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持昼夜二种修法，请说明这二种修法的内容。
答：白日修法：在白天，按照经中所说的来观想忆念极乐世界的一切能依所依功德，对此生起清净信及渴求往生的欲乐信，对佛陀的甚深幻变之理生起猛烈的胜解信，并且...
4）发清净愿：为往生彼净土而发愿、回向。
6、怎样才能在自相续中具足四因？
答：往生极乐世界是为了利益众生，这是发菩提心；欲求往生，当然要有一定的善根和清净的相续，故以勤修七支供来...
索达吉堪布
|净土|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
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不可思议誓愿力和智慧生起深解，净土经等为经三观察 [5]而清净之正教，亦为推知、衡量最极隐蔽所量之无欺圣言，对此须生信解也。 假使有者虽是佛徒，但由于信仰劣乘之原故，于听闻极乐净土之广大功德时，心中却怀疑...容易，并具重大实义故。 若欲精勤修持往生极乐世界之修法者，则应了知有白日和夜间之二种修法。初白日修法者，忆念经中所说佛刹之一切能依所依[13]诸功德。对此发清净信及愿往生之意乐信，于甚深幻化，起...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255539718.html
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贤圣戒；此信清净不坏，即说成就四不坏信。这四不坏信中包含了皈依三宝与清净戒体。若是舍弃三宝，丧失皈依体，我们说此人不再是佛弟子了。若是否定依法依律能趣向涅槃解脱，则不存在清净戒体，我们说此人的法身慧命...出家之后感觉没有获得切实的利益，所以他于正法律心生变悔。佛陀为他先说三受法义，后说缘生法。虽然他在病中，但闻后即能信解。佛陀开示完离开不久，此比丘即命终，“当命终时，诸根喜悦，颜貌清净，肤色鲜白”。...
释恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539819.html
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生起，《瑜伽》（卷三十五）说有四因缘，即一、性自勇健，堪忍有力；二、性自聪敏，具思择力，于法能正思维；三、于无上菩提成就上品清净信解；四、于无量众生成就上品深心悲心。具此四因缘，菩萨能于苦世界中难行能...三菩提愿为依为住，于大乘中修奢摩他毗钵舍那。”释尊（即释迦牟尼佛）于菩树下深观缘起而成等正觉，其后四十余年的说教，乃是令有情依闻正法而起如理思择，由现观诸法如性而断除诸障，达到清净的涅槃境界。而于大乘...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148083.html
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人身宝？因为，如意宝与法相同，非常难得，故名宝”。⒂凡是具备两种暇满和三信（胜解信、现求信和清净信）的人，选择一个比较幽静的地方，在厚垫上金刚跏趺坐，身体端正，自然呼吸，眼观鼻端，舌抵上腭，两手成定印...上下白帽乘，法性甚深而微妙，多宗结合极圆满，此见乃名大手印。……谨慎守持清净戒，自心无垢远离过，不变善良心，慈悲利众生，清净三律仪，引导诸徒众。定能证法身，法性离戏论，其义无变化，师摄随行愿。功德皆圆满...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105449438.html
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信菩萨这个菩萨的名字，就是得了清净信坚固不退失之意。根据他自己的修行，他感觉到要使他的信心坚固不退，不被境界转变是很不容易，因此他要请佛说这个法门。用占察的方法，来坚固你的信心。因为我们众生的善恶业，...了。坚净信菩萨就向佛请问了，意思就是佛不久就要入灭了，这个世界的众生是最苦的，佛灭后像法转时，众生善根浅薄业障深重，邪说横行，不知怎样才能生起信心呢？应当如何才是对的？佛就说你问这问题太好了！但是我请...
梦参法师
地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/121805861.html
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字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我剎，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。（二十一、悔过得生愿）
我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生...慈心精进。不当镇怒、嫉妒，不得贪餮悭惜，不得中悔，不得狐疑。要当孝顺，至诚忠信。当信佛经语深，当信作善得福
。奉持如是等法，不得亏失。思惟熟计，欲得度脱。昼夜常念，愿欲往生阿弥陀佛清净佛国，十日十...
佚名
阿弥陀佛|极乐世界|漫画
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1114266697.html
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教言。
1、本教言之当机众：
三学如意树顶竞绽放，三信莲花善缘之道友，
何者为本教言之当机众？即具有三种信心的善缘者。三种信心，即清净信、欲乐信及胜解信。此三种信心并非无故产生，而是...圣地。学院每年神变月召开的持明大法会，亦是依靠观音九本尊而修持怀业，目的是欲以大修之力量，令佛法广大兴盛于十方世界，且使每个修行人于受持清净戒律、安住三摩地、增长智慧等获得自在。我们每日课前念颂大自在...
堪布益西彭措 讲授
|大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
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金刚密乘密法)，不信、不受、不知、不解而不修习，复令他人不生信受、不正知解、亦不修习。
舍利子！我说是人为破法者，其性浊黑而不清净，于白法中为羯商摩毁坏净信，又复得名为污法者。舍利子！以是因缘，此...二者、自所积集无智业因，破坏所有清净信解。 三者、随顺一切不善知识，于非法中生和合想。 四者、执著我相，不生正见，随彼邪心，作诸过失。
须菩提！由是四种因缘故，于此甚深般若波罗蜜多法门而生毁谤...
昙影法师编著
|口业|恶口|三宝|女众|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11110523253.html
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ldquo;增上善学”，建立善根之端正法；(34) 由内凡转为圣者之“增上信学”，确立信根不坏，更需要如法念佛、念法、念僧、念圣所施设戒之功德，成就清净信。 (35)...清净、离染的生活。何以故？了解“佛法”者，随念“佛法功德”──世尊法、律、现法能离生死炽然、不待时节、通达、现前观察、缘自觉知·──如实信受...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html